Parque Nacional Sacromonte

El cerro que la gente de Amecameca llama Sacromonte tiene nombre antiguo: Amaqueme. Es un montículo de unos 2,570 metros de altura, cubierto de árboles, que se levanta al poniente de la cabecera, y el 29 de agosto de 1939 se decretó parque nacional. Con 45 hectáreas, según la ficha de la CONANP, es de las áreas protegidas federales más chicas del país. La CONABIO tiene registradas ahí más de 250 especies de plantas y animales, ocho de ellas en alguna categoría de riesgo, y la propia CONANP señala como amenazas el crecimiento urbano y el mal comportamiento de los visitantes.

El lugar era sagrado mucho antes del cristianismo. Los chichimecas totolimpanecas ya veneraban a Tezcatlipoca en el cerro hacia 1268, y aquí se pedía el agua para las milpas de temporal. Tras la conquista, fray Martín de Valencia, jefe de los doce primeros franciscanos que llegaron a la Nueva España, se retiraba a una cueva del monte a vivir como ermitaño; murió en 1534. Medio siglo después, en 1584, unos vecinos de Amecameca entregaron a los dominicos el cilicio, la túnica y dos casullas que el fraile había dejado en esa cueva. Los frailes pusieron ahí un altar con un Cristo yacente y las reliquias a sus pies, y como el cerro quedaba junto a un camino muy transitado, en pocos años se volvió uno de los grandes centros de peregrinación del virreinato.

Hoy el santuario del Señor del Sacromonte se cuenta, junto con Chalma, Los Remedios y el Tepeyac, entre los cuatro más importantes del centro de México. Su única imagen es un Cristo negro del Santo Entierro, hecho de pasta de caña, que reposa en una cueva dentro del templo principal. Más arriba, en la punta, está la capilla de Guadalupita, cuyo atrio sirvió de panteón. El sismo del 19 de septiembre de 2017 derrumbó la torre del santuario y dañó la escalinata; los vecinos organizaron la restauración y el templo reabrió en febrero de 2018, días antes del Miércoles de Ceniza. Esa es la fecha grande: desde la madrugada miles de peregrinos suben por su ceniza, hay danzantes, cohetes y misas, y en la noche el Cristo baja en procesión a la parroquia de la Asunción. El resto del año el cerro se camina casi en silencio, y desde arriba se ven el pueblo, el Iztaccíhuatl y el Popocatépetl.